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2007將至，對(duì)于家具設(shè)計(jì)而言，這注定是一個(gè)不尋常的年頭。大批的本土設(shè)計(jì)師在追尋著自己的原創(chuàng)夢(mèng)想，將更多的中國(guó)元素融入創(chuàng)新的理念。中國(guó)家具設(shè)計(jì)“一大抄”的現(xiàn)狀有望得到改變。實(shí)木家具表現(xiàn)的最為明顯。
　　

中國(guó)的木制家具具有相當(dāng)悠久的歷史，木家具在市場(chǎng)上位置也很重要，但是實(shí)木家具卻很難流行起來(lái)，一些設(shè)計(jì)師只能走高端的定制路線。這其中有著怎樣的原由？實(shí)木家具的發(fā)展前景又如何呢？為此，記者走訪了一些業(yè)內(nèi)專家。

注重本土化和原創(chuàng)性

近期，法國(guó)設(shè)計(jì)大師菲利普·斯塔克在接受中國(guó)記者采訪時(shí)談到了中國(guó)設(shè)計(jì)師抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，他認(rèn)為這種抄襲現(xiàn)象“等于在剝奪中國(guó)年輕設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的機(jī)會(huì)”。其意不言自明：這種“抄襲”行為雖然能夠在短期內(nèi)獲得利益，但是失去了創(chuàng)作機(jī)會(huì)的有中國(guó)年輕設(shè)計(jì)師卻會(huì)逐漸失去自己的創(chuàng)意。

據(jù)記者了解，在家具展會(huì)上，“抄襲者”身影穿梭于各個(gè)展臺(tái)，對(duì)每一件家具的“研究”仔細(xì)到每個(gè)部件的尺寸大小。而國(guó)內(nèi)很多原創(chuàng)的設(shè)計(jì)師在推出自己的新品時(shí)也不得不小心翼翼，時(shí)刻防范著抄襲者的黑手。據(jù)說(shuō)，國(guó)外的一些家具展會(huì)已經(jīng)明令禁止中國(guó)人拍照，從中可見(jiàn)一斑。

楊明潔聯(lián)合設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，2007年之前是中國(guó)家具原創(chuàng)設(shè)計(jì)萌芽的階段，2007年向后的幾年將是中國(guó)家具設(shè)計(jì)的發(fā)展階段，消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師都會(huì)更加成熟。將會(huì)有更多個(gè)性化的設(shè)計(jì)師走出來(lái)堅(jiān)持家具的原創(chuàng)設(shè)計(jì)。

當(dāng)談到實(shí)木家具時(shí)，楊明潔認(rèn)為近年來(lái)實(shí)木材料在中國(guó)設(shè)計(jì)師中流行的原因有兩個(gè)：一是受到中國(guó)傳統(tǒng)的木文化影響，西方更多使用的材質(zhì)是皮革和石頭，而東方的木文化較發(fā)達(dá)，也適合中國(guó)人內(nèi)斂平和的性格，比較能夠觸發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感；還有一個(gè)是因?yàn)閷?shí)木材料與其他材料相比，使用工具和加工方法要簡(jiǎn)單很多，制作成本也相對(duì)較低。相對(duì)其他材質(zhì)比如說(shuō)金屬和皮料家具等，我國(guó)的木制家具在國(guó)際市場(chǎng)上已經(jīng)受到一定的好評(píng)。

古典與現(xiàn)代風(fēng)格的融合

一手創(chuàng)建了半木品牌的家具設(shè)計(jì)師呂永中就是一位具有強(qiáng)烈“原木情結(jié)”的設(shè)計(jì)師，他擁有自己的工作室，喜歡做木工活。在他的設(shè)計(jì)中常常使用到大塊的原木，依稀中可以見(jiàn)到中國(guó)古典家具的影子。

國(guó)內(nèi)很多設(shè)計(jì)師認(rèn)為明代的木質(zhì)家具是一個(gè)頂峰，簡(jiǎn)潔而嚴(yán)謹(jǐn)，比如說(shuō)在國(guó)人心中有著崇高地位的太師椅，人坐上去自然會(huì)保持筆直端正的坐姿。而到了清代，往往在家具設(shè)計(jì)制作上無(wú)法超越，于是退而求精美的雕工。

呂永中告訴記者現(xiàn)在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)原木家具時(shí)候一般有兩種手法，一種是照搬古代家具中代表性的元素，比如說(shuō)太師椅的靠背，太極八卦的圖形等等。作品完全是古代家具的復(fù)原，但在現(xiàn)代看來(lái)，實(shí)用性往往較差。

還有一種就是在現(xiàn)代工藝中融入一些古式家具的“影子”，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中尋找一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。因?yàn)榫幼…h(huán)境和思維的改變，年輕消費(fèi)者不會(huì)完全接受古式的家具，因?yàn)槠溲b飾性和實(shí)用性不能達(dá)到消費(fèi)者的需求。

西方思維包裝下的中國(guó)設(shè)計(jì)

明合文吉的徐明是一位設(shè)計(jì)師中的“海歸派”，據(jù)介紹他的家具設(shè)計(jì)完全是在法國(guó)所學(xué)。來(lái)到他上海的展廳之前，記者本以為能看到充滿浪漫情調(diào)的法式家具。但在他的展廳看完之后，記者覺(jué)得在他的設(shè)計(jì)中有著深刻的“中國(guó)情緣”，大到躺椅小到板凳，無(wú)一不帶著深厚的中國(guó)元素。

徐明認(rèn)為自己把材質(zhì)和所謂的風(fēng)格看的很輕，“一件家具，實(shí)木也好，塑料也好，金屬也好，關(guān)鍵是看讓消費(fèi)者從中能夠得到些什么。”

“當(dāng)時(shí)法國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)院的教育是一種‘個(gè)性化’教育，當(dāng)時(shí)班上所有學(xué)生的設(shè)計(jì)風(fēng)格完全是不同的，但是都得到了肯定和支持?！?

徐明告訴記者他曾經(jīng)觀察研究過(guò)街頭修車(chē)匠、擦鞋工的凳子并從中得到啟發(fā)?！皩W(xué)會(huì)如何去觀察生活是我在法國(guó)最大的收獲?！?

記者注意到雖然徐明認(rèn)為材質(zhì)并不重要，但是他的設(shè)計(jì)大部分依然是以實(shí)木、木質(zhì)材料為主，問(wèn)他原因時(shí)他認(rèn)為木頭這種材質(zhì)是“有生命的”，能夠給人更多的靈感和遐想。